Корпоративный блог компании

отнести и всем знакомые средовые проявления, такие, как феномен полуоткрытых дверей, феномен «черного» входа. Нетрудно заметить, что многие общественные сооружения — клубы, дворцы культуры, имеют открытый боковой «черный» вход, но не распахивают своего парадного подъезда, как это предполагает архитектурный проект. Магазины, рестораны и кафе никогда полностью не раскрыты: из двух или трех створок дверей доступна лишь одна. И здесь заметен след «блюстителя территории», стремящегося максимально обезопасить ее от вторжений, от выстуживания, от лишней уличной грязи. Все прочие функции обслуживаемой территории для него отсутствуют. Стремление к функциональному синкретизму оказывается тесно связанным с еще одним не менее ярким и значимым атавизмом деревенского сознания, крестьянской культуры — с тягой к топологической определенности, с особым пониманием пространства. Бытие земледельца протекает в жесткой привязанности к «месту», к конкретной территории в строго очерченном пространстве, основное свойство которого — цензнаки полугородской культуры в городской среде. Чем меньше прав на пространство, тем меньше его ценность. Незначимым оказывается периферийное пространство — общинное (общее) или природное. Первичность, высочайший ценностный статус конкретного, определенного, «своего» пространства для организации жизнеобеспечения делают первичными, основными все хлопоты как раз о «своей», пусть временной, территории — и именно это порождает «синкретичные» интерпретации служебных функций, о которых говорилось ранее. Но отсюда же проистекает и стремление к особым формам структурирования пространства — начиная пространством квартиры и кончая формами структурирования масштабных городских пространств. В них в полном объеме претворяются типичные для патриархальной культуры формы ценностной иерархизации территорий.

Дата: 30 октября 2011