Корпоративный блог компании

не случайно. Условием приживаемости новосела в крупном городе видится освоение им законов городской жизни и соответственно городского пространства, городской среды. Наивно было бы думать, что такое освоение возможно посредством одного-единственного «линейного» пути — пути под-страивания себя под стандарты городского жителя. Не менее значимым, но гораздо более заметным становится подстраивание городской среды «под себя». Экспансия полугородской культуры осуществляется как в «мирных», так и в достаточно агрессивных формах. Для того чтобы последовательно проследить их, необходимо обратиться к некоторым структурным представлениям о полугородской культуре. Основная отличительная черта полугородской культуры — наличие атрибутов крестьянского, аграрного миропонимания. Деревенское сознание в своем «чистом» виде определяется простейшими законами природной жизни (Г. Успенский) и необходимостью передачи навыков наиболее целесообразных трудовых движений. Такое сознание, формируясь в стихийной зависимости от форм природы, характеризуется тем, что знание, действие и умение в нем равноположены, писал И. Иоффе в 1927 г. Отсюда возникает важнейшее свойство крестьянской культуры — синкретизм. Он проявляется в формах некоей тотальной ответственности за организацию всех процессов жизнеобеспечения, парадоксальным образом сочетающейся с обезличенностью; личность в патриархальной крестьянской культуре деиндивидуализирована. Как показал Г. И. Успенский, «крестьянин только слушает того, что велит ему земля. он не выдумывает себе жизни».

Дата: 30 октября 2011